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发起菩提心才是大乘佛子。过去，我们往往以为学习大乘经教即属大乘行者，学习小乘经教便是小乘行者。其实，菩提心的有无才是判断是否大乘佛子的标准。《菩提道次第略论》云：“如是若念须入大乘，何为入大乘之门耶。...大乘。此众多大乘教之所说，理亦成也。是故大乘者，以菩提心之有无而作进退。”明确告诉我们：菩提心乃判断是否大乘佛子的唯一标准，此心生起，即使其他功德尚未具足，也是大乘行者。反之，虽具足通达空性等功德，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003454279.html
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，是菩萨道修行的关键，原因有三： 首先，发起菩提心才是大乘佛子。过去，我们往往以为学习大乘经教即属大乘行者，学习小乘经教便是小乘行者。其实，菩提心的有无才是判断是否大乘佛子的标准。《菩提道次第略论...则纵有能达空性等功德，亦是堕入声闻等地，退失大乘。此众多大乘教之所说，理亦成也。是故大乘者，以菩提心之有无而作进退。”明确告诉我们：菩提心乃判断是否大乘佛子的唯一标准，此心生起，即使其他功德尚未具足，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063665358.html
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rdquo;如此一来，修行定会成功的。
总之，把众生的痛苦自己代受，心里无有任何怯懦，反而越来越坚强，这就是大乘佛子衰败转为道用的行为。
辛二、兴盛转为道用：
美名远扬众人敬，亦获财如...执著都会泯灭，消失无余，这就是大乘佛子修胜义菩提心的最究竟方法。
《般若经》云：“了知诸法无生空性理，此乃胜行智慧波罗蜜多。”了知万法都是空性的，没有任何实在的相，这就是...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08211121004.html
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否则很容易自以为是。其实，真正对众生有利的唯有大乘佛子，但大乘佛子在任何场合都不会说自己如何了不起。为什么呢？因为他的境界很高，没有“自我”的执著和念头，在他看来，付出与奉献...弟子规》主要是小孩子学的，作为出家人，作为大学生、研究生、博士生，也许觉得太浅了。但如果你受过这种教育，去了解一下古人的思想、礼节和行为，对度化众生、饶益有情必定有值得借鉴的地方，同时，对你与人沟通...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20584796757.html
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，离开“双运”就有偏差。
从显宗的根本基础来说，见：色空双运（心经：色不异空，空不异色），如初学大乘佛子之双眼；修：福慧双修，犹如两足（世尊500大愿：愿我能使败坏心相续众生、造诸恶业及舍弃善法...经典，如果就说因为大乘经典在我们的三藏中没有，不是佛所说，是你们自己编造的，比如大乘里的见地要破法我执，修行时小乘从未开许杀生，大乘佛教在特殊情况下开许，如五百商主的等事例（详见《普贤上师言教》），圆满...
俄果仁波切
|双修|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1148391347.html
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。即使遇到这里没有明显提到的问题，也可以在此基础上自己去分析、观察，一般没有什么不能解决的问题。
发了菩提心以后，大乘佛子的唯一工作，就是饶益众生。作为初发心者，我们中的大多数人也不会有神通，...佛法，千万不能混乱、不能强迫。
比如说，我们不能勉强那些对大乘佛法没有兴趣，一心一意修小乘佛法的人去学大乘佛法，如果很勉强、很无可奈何地被迫学习，最终还是有可能会退转，因此佛认为，众生属于哪一...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07392536357.html
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远离一切戏论的胜义空性，就要依靠月称论师的教言。可见，只有依靠二种正量，才能真正生起通达世俗谛和胜义谛的智慧。当然，要生起胜义智慧必须依靠世俗智慧，因为唯有依靠世俗谛，才能证悟胜义谛。
对于大乘佛...所有外道见解归纳起来就是常见和断见；正确的宗派就是佛教，它分大小乘，当然佛教中最殊胜的宗派是大乘。佛教之所以是正确的宗派，是因为佛陀所宣说的一切教法，是以宗法、同品遍、异品遍三相或三义，断除了一切怀疑的...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/16411985806.html
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一切众生了。
菩提心是大乘佛法的不共之处。如果不了解菩提心，也就不了解大乘佛法；未发起菩提心，就不是合格的大乘佛子。
修行的关键在于用心。如果心能用得真切，自然就会具有力量。你们今天来受...离心为基础。出离心，即出离轮回之心，这就必须真切意识到“轮回是苦”。如果不具备这一认知，无论出家众或在家众，学佛都是不会有深度的，是不会得到真实受用的。
人很容易进入习惯性的麻木中。尤其是在家...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294961.html
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摄集善法戒、饶益有情戒，大乘佛子的学习对境就是这三种学处，它包括了大乘的全部戒律。怎样宣说的呢？依靠释迦牟尼佛和高僧大德们的经论而宣说。
讲义中是这样的：〖所说的内容是什么呢？即是趋入佛子律仪的...果，基道果的所有问题全部清清楚楚。
〖其中“佛子律仪”是指严禁恶行戒、摄集善法戒与饶益有情戒。〗这三个戒律包括了大乘的所有学处。“严禁恶行戒”指菩萨在任何时候身口意都不造恶业；“摄集善法戒...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1351506322.html
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（7）
第七节课
思考题
30、大乘行人为什么要精进？精进分为哪几种？你具足什么样的精进？
31、修禅定时，寂止与胜观为何...害怕会堕入寂灭之边——无色界或阿罗汉的境界。因此，我们应该修持超离两边的禅定，以大悲不住寂灭，以智慧不住三有，这就是大乘佛子的行为。
当然，要修止观的话，需要一个寂静的环境...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html